segunda-feira, 17 de maio de 2010

Desafios

Em meu ultimo poste foi escrito que nós temos um desafio, e é o de explorar melhor nosso corpo, para assim entendermos melhor nossas realidades e aceitarmos melhor as realidades opostas. Como é isso? (risos)
A ideia é: explorarmos ele das diferentes formas, através de diversas experiências das quais nunca passaríamos ou não teríamos necessidade de passar.

A proposta da semana será trabalharmos: As diferentes Culturas Corporais do Movimento e refletir sobre, quase um trabalho ANTROPOLÓGICO. Por isso eu escrevi que assim entenderemos um pouco mais nosso corpo e o corpo do outro. Os autores que irão me ajudar no entendimento dessa proposta serão: Jocimar Daólio, Marcelo Mauss e Clifford Geertz. A foto abaixo vai ser um desafio que me proponho a (tentar) fazer e trazer para vocês semana que vem:

 Equilíbrio, um desafio não?

Esse desafio a cima é um desafio particular meu. Terei, juntamente ao meu grupo que realizar um desafio comum, para podermos entender as diferentes reflexões perante determinada prática. Além deste, irei me desafiar sempre, como proposta de assim ser um melhor "Ser Humano" e entender melhor o meu próximo.

RELAÇÕES 
Neste mesmo clima de desafios, no seminário sobre Corpo / Luta / Jogo no qual tinhamos a liberdade de escolher qualquer subtema e ralacionar esses 3 temas, alguns grupos, como o meu, escolheram capoeira. E a pedido do professor, foram experimentar essa forma de luta (jogo, dança) que para muitos é uma coisa nova, lá na sala.



E é interessante como tudo está relacionado, assim como diz Viviane
Mosé em sua palestra: "Desafios Contemporâneos - Educação, TV CULTURA, Café Filosófico". Os três temas já estão conectados.
O Seminário tinha como tema perceber essa conexão, e na experimentação da capoeira, executada na sala de aula você notava facilmente essa "ligação": Huizinga (2008)  já nos traz em seu livro Homo Ludens a essência lúdica que nós temos, nós somos o corpo como nos mostra Medina (2002) em O brasileiro e seu corpo. E ali no momento estavam praticando a Capoeira a Luta que é dança e jogo. Eram dois corpos lúdicos, executando uma luta.
  
Desafio da Educação

O vídeo a baixo mostra a primeira parte de uma palestra de Viviane Mosé: "Desafios Contemporâneos - Educação, TV CULTURA, Café Filosófico"



O grande desafio atual da Educação é deixar de ser particionado, entender que mundo é um só e que fazemos parte dele, que consequentemente existe uma conexão entre tudo, e que isso é inegável.
Vemos que a escola hoje possui dificuldades por ser:
  • particionada 
  • valoriza poucos (promovendo exclusão)
  • expositiva
  • "fechada"
  • controladora
  • conteudista
Essas e mais algumas características citadas na palestra, nos mostra uma escola quase que inútil para um futuro cidadão e para a sociedade. Assusta ver dessa maneira, mas como Viviane Mosé nos disse, ainda bem que existem as crises, elas nos ajudam a evoluir. E o grande desafio da Educação no momento é usar o método de ensino novo, visando a Totalidade e um ensino que estimule o "ensinado" a buscar o conhecimento e não simplesmente aceita-lo ou decora-lo. Mas como ela nos diz, não são todas as escolas que estão no método antigo de ensino, existem escolas e universidades trabalhando dessa maneira, a UNICID no curso de Educação Física trabalha dessa maneira e em meu aprendizado tenho evoluído muito.

O que tem acontecido comigo ultimamente é que quase todos os acontecimentos me recordam coisas que estudei, coisas que para mim antes seriam distintas, o que mostra essa conexão tão citada na palestra.
Por exemplo:

A pouco tempo meus irmãos estavam jogando bilhar enquanto meu tio assistia a partida, um dos meus irmãos "roubou", burlou a regra para se favorecer no jogo. Meu outro irmão ficou muito irritado. Meu tio olhando a situação deu risada e disse para meu irmão se acalmar, afinal, era só um jogo. HUIZINGA me fez entender o por que de meu irmão ter ficado irritado, pois o jogo é sério e nos é importante, eu usei as características do livro Homo Ludens (fui um chato) para defender meu irmão.

É engraçado você usar coisas que aprende num campo académico em seu dia-a-dia. Você olhar para situações como a depressão, raiva, dor, alegria, prazer e entender um contexto muito maior do que a realidade "micro" que seu cérebro capta no momento.

Um clipe da década de 80 que nos mostra que desde aquela época essa idéia de controle nas escolas é errada, e a crítica vai as escolas que nos trataram como produtos, ou objetos de linha de montagem e não entenderam nossa revolução:

 

"Não precisamos de nenhuma educação
Não precisamos de nenhum controle de pensamento
De nenhum sarcasmo sombrio na sala de aula
Professor, deixe as crianças em paz
Ei, professor! Deixe as crianças em paz!
Ao todo, isto é apenas mais um tijolo no muro
Ao todo, você é apenas mais um tijolo no muro"

terça-feira, 11 de maio de 2010

Ser Humano

O Ser Humano é algo complexo, já sabemos disso, mas existem inúmeras formas de expressão e informação presente em nós e desde que não sejamos tratados como objetos, podemos melhor explorar nossas capacidades.
A Dança, o Jogo, a Luta são ótimos instrumentos para isso!

O filme VEM DANÇAR traz a história de Pierre Dulaine e uma sala de detenção excluída na escola, Dulaine é dançarino profissional, e propõe a diretora da escola ensinar um estilo clássico de dança para aqueles alunos.
O filme é incrível, mostra de uma forma gostosa de assistir as qualidades da dança, essa expressão corporal e cultural com diversas qualidades, não apenas a de entreter ou manter o físico em forma. Ela ensina, e o filme mostra isso, CONCEITOS, ATITUDES E PROCEDIMENTOS. (Suraya Darido)



Abaixo, a cena na qual ele traz a melhor de suas dançarinas para apresentar o Tango e atrair o interesse dos alunos:



O filme foi Romantizado, mas conta uma história real, na qual mostra o poder que um professor tem de ajudar ou de excluir os alunos. Pierre Dulaine tem em todo o tempo uma estratégia de resgate daqueles alunos excluídos.
No filme aparecem dois tipos de professores, o que acredita no aluno e o trata como um Ser Humano e o que exclui os que possuem mais dificuldades e menos interesse. Ele é individualista e os trata como Objetos. Vemos que o grande diferencial é o compromisso, o professor quer realmente ajudar os alunos e tenta entender suas realidades, ele percebe o ambiente CULTURAL dos alunos, que gostavam de Hip Hop e quando fazem uma junção dos estilos musicais o professor aceita e como resultado: aprendem muito melhor, pois é de uma forma Lúdica divertida, pois a liberdade e a espontaneidade foram valorizadas por ele. (Homo Ludens-Huizinga)
Minha conclusão : Todos temos qualidades, basta descobrirmos quais são. Os alunos após serem tratados como seres humanos, melhoraram na escola, melhoraram sua estima e seu social. Os CORPOS (totalidade) mudaram, melhoraram. (MEDINA - Brasileiro e seu Corpo)

Sim, o ser Humano é Incrível. Outro filme muito legal que expressa a ideia de Corpo como totalidade e o grande diferencial HUMANO é o HOMEM BICENTENÁRIO, uma sátira, a meu ver. Um robô que possui todas as qualidades que nós (seres humanos) possuímos que nos difere de uma máquina.

É incrível, diria até genial a ideia do filme para expressar esse nosso diferencial, e de como muitas vezes - como mostra o filme postado em meu ultimo poste (nós que aqui estamos por vós esperamos) - somos tratados como máquinas e de como nós profissionais de Educação física temos que tomar cuidado com isso. Não podemos esquecer que estamos trabalhando com seres humanos, corpos e não máquinas.

Ainda na dimensão, do quão incrível é o ser humano, volto a usar HUIZINGA e seu livro HOMO LUDENS para me expressar. Em seu capítulo 5 Jogo e Guerra ele faz, através de argumentos uma relação da guerra com o jogo e de como eles estão relacionados. No próprio filme NÓS QUE AQUI ESTAMOS POR VÓS ESPERAMOS existem cenas reais da época da Segunda Grande Guerra na qual soldados brincam na beira do mar. A capacidade que o ser humano tem para se auto-recuperar.
Mas as semelhanças não param por ai, HUIZINGA nos mostra que além da essência lúdica, todos nós temos a vontade de Vencer (FORÇA AGONÍSTICA) e que o combate, executado de forma justa, é uma competição, logo um jogo, pois Huizinga diferente de Fábio Brotto afirma que o jogo e a competição são sinónimos. Em Homo Ludens ele ainda vai mais longe e nos mostra a necessidade de honra e glória que nós temos, e afirma isso como os verdadeiros interesses nas guerras e não coisas materiais:

"A historia e a sociologia têm tendência a exagerar o papel desempenhado pelos interesses materiais imediatos e a ânsia do poder na origem das guerras, sejam antigas ou modernas" (HUIZINGA - HOMO LUDENS).

Outro filme ótimo para podermos mostrar essa semelhanças é "A VIDA É BELA" na cena abaixo aparecem alguma das características de HUIZINGA e a genialidade do pai ao transformar a guerra em um jogo, mostrando ainda mais outras de suas semelhanças.



A grande crítica percebida por mim em algumas aulas, foi a de que os profissionais de Educação Física atualmente apenas reproduzem atividades já criadas, a crítica é a da falta de criação e de que a arte explora muito mais o corpo, do que nós que possuímos como objeto o mesmo. Um exemplo disso é o vídeo abaixo PILOBOLUS que o professor nos trouxe. A exploração corporal chama a atenção:



O grande desafio agora (pelo menos pra mim) é em termos da criatividade, a inovação, agora eu sei. Mas como criar? Como inovar? Temos que explorar mais o corpo, aprender mais sobre o ser humano, em suas essências. Huizinga descobriu nosso interior lúdico, mas somos muito além disso e através da melhor exploração e do conhecimento de nós mesmos poderemos atingir resultados.

segunda-feira, 10 de maio de 2010

Nós que aqui estamos por vós esperamos

Nós que aqui estamos por vós esperamos

Um filme de Marcelo Massagão (1998) que retrata o século XX com todos os seus conflitos, guerras e mudanças.




Como é escrito na introdução do filme:

"Pequenas histórias e grandes personagens, pequenos personagens e grandes histórias"

O filme mostra uma visão MACRO do mundo e da capacidade de mudança do ser humano. Acreditamos que nossos atos, mesmo que pequenos, não possuem efeito no mundo, mas filmes como este mostram o nosso poder de modificação e influência ao todo no presente ou no futuro. Uma visão de Teia da vida e como todos nós estamos interconectados.

O vídeo abaixo é a primeira parte de um filme que mostra o pensamento de Fritjof Capra e a idéia da TEIA DA VIDA:



As outras partes vc encontra no próprio canal do "dono" deste vídeo.


O século XX foi repleto de mudanças em torno de guerras e conflitos entre dominantes e dominados.

Mostra os seres humanos com todas as suas qualidades imersos em defeitos, sonhos, diversão, guerra, trauma, tristeza de um ambiente construído e futuramente combatido por nós mesmos.

O filme retrata uma época na qual a indústria e o maquinário dominavam, ganhando uma grande evolução de produção e como o CORPO era encarado como uma máquina, o ser humano como um objeto de produção e as reações do mesmo por ser encarado dessa maneira (traumas, depressões, etc).

... O corpo como sendo um todo e não particionado (MEDINA), a essência lúdica do ser humano (HOMO LUDENS) nos diversos momentos, as lutas como instrumentos de evolução humana, a crítica aos defeitos capitalistas (desigualdade, individualismo, hieraquia, etc) e de como é ruim a competição em excesso (Bracht).



terça-feira, 27 de abril de 2010

Jogos Cooperativos

"Se o importante é competir, o ideal é cooperar"
Fábio Brotto

Nós fomos ensinados por nossos pais, pela sociedade a tirar sempre notas altas, a ser melhor no que quer que fosse. Aprendemos que a vida é uma competição e que é cada um por si.

Trechos:
que trazem a idéia.


“...começou a milhares de anos atrás, quando membros das comunidades tribais se uniam para celebrar a vida”. Terry Orlick

Jogos Cooperativos surgiram pelo excesso de valorização ao individualismo (capitalismo) e a competição exagerada, determinada pela sociedade ocidental. (Brotto)

"existe a necessidade para criar modelos cooperativos de jogar juntos, para oferecer um equilíbrio diante da competição que nos envolve. Sem alternativas cooperativas as quais possamos escolher, nós não saberemos discernir sobre quando a competição é o modo
apropriado
." Weinstein & Goodman (1993).

“as crianças não jogam jogos competitivos, elas os obedecem” Spencer Kagan (1994, p. 23:1)


A idéia

A grande preocupação de Fábio Brotto, é a mesma expressada por Valter Bracht em seu texto: "A criança que pratica esporte respeita as regras do jogo... capitalista", que é a preocupação do excesso de jogos e esportes competitivos, que estimulam a sociedade ao extremo individualismo competitivo que já existe em excesso na nossa sociedade.

Em sua pesquisa de Mestrado Fábio Brotto mostra através de dados como uma sociedade mais cooperativa e menos competitiva (pois ele acredita que cooperação e competição são necessárias na sociedade, e que fassa parte do ser humano) seria mais "saudável" para todos nós.

"Os Jogos Cooperativos foram criados com o objetivo de promover, através das brincadeiras e jogos, a auto-estima, juntamente com o desenvolvimento de habilidades interpessoais positivas. E muitos deles, são dirigidos para a prevenção de problemas sociais, antes de se tornarem problemas reais." Fábio Brotto

As principais
características dos Jogos Cooperativos segundo Terry Orlick:
  • Jogos Cooperativos sem perdedores:
Jogo cooperativo normal, sem perdedores.
  • Jogos Cooperativos de resultado coletivo:
Possui divisão de grupos, mas só alcançam o resultado trabalhando juntos.
  • Jogos Cooperativos de inversão:
Possui divisão de grupos, mas trocam jogadores de grupos para dificultar a identificação de ganhadores.
  • Jogos semi-cooperativos:
Muda-se as regras do jogo para ocorrer uma melhor interação entre os participantes, habilidosos ou não.


Os JOGOS:

Existem inúmeros jogos cooperativos, mas irei citar apenas um para que possamos entender melhor. Irei classifca-lo também pela tabela de Orlick, mostrada a cima. Jogo:

Circulo Oposto


Esse jogo pode estar classificado como
Jogos cooperativos sem perdedores ou Jogos cooperativos de resultado coletivo, depende de como for jogado, vou explicar:

como
Jogos cooperativos sem perdedores:

Para começarmos, tem que ter 5 pessoas ou mais. Montaremos um circulo, no qual todas as pessoas estrão de mãos dadas de frente para o núcleo do circulo. O objetivo é todos (ainda de mãs dadas) ficarem de costas para o núcleo do circulo. A cooperação ocorre, pois todos estão de mãos dadas e têm de mante-las dadas durante toda a brincadeira, e isso é um desafio que eles têm que "desvendar" todos juntos e não possui perdedor.

como
Jogos cooperativos de resultado coletivo:

As régras são as mesmas, mas ao invés de um circulo, são dois. Dividimos em numeros pares, se hà 20 pessoas, 10 pessoas para cada lado, 2 grupos e 2 circulos. Um dos grupos sai do "espaço" da brincadeira (para não verem como o outro grupo concluindo o desafio) enquanto o outro tenta vencer o desafio que será cronometrado, depois que conseguem, o outro grupo volta ao espaço e tente, também vencer o desafio. O grupo que conseguir em menor tempo, Vence. É um jogo que possui competição, mas que os grupos não alcançam o resultado individualmente, trabalhando muito mais a cooperação.

ENTREVISTA COM FÁBIO BROTTO




Entrevista com Fábio Brotto. A brincadeira exibida no vídeo está classificada como: Jogo cooperativo sem perdedor.

O que é Corpo?

Para podermos entender melhor o que é corpo é legal entendermos brevemente a visão do mesmo durante a História:

  • PRIMITIVO

O corpo fazia parte de uma "totalidade", no qual o que acontecia com o mesmo (doenças, curas, morte, etc.) era explicado como conseqüência de seus atos perante suas crenças e visão de realidade, pois como não possuíam entendimento intelectual da natureza, explicavam os fenômenos naturais como vontade divina.

  • GREGO

O corpo, pós ganho de um melhor conhecimento da natureza, era visto e dividido em duas partes: corpo e alma(mente), mas já haviam discussões entre filósofos que já questionavam essa separação como Sócrates que afirmava: "O grande erro dos nossos dias no tratamento do corpo humano é o médico separar a alma do corpo".


  • CARTESIANO

O corpo é separado da mente de uma forma explicita por René Descartes, que compara o corpo humano como uma máquina: "Suponho que o corpo não seja nada além de uma máquina ou estátua feita de terra, a qual Deus criou.”




  • ROMÂNTICO

O corpo na visão "romântica" já não era mais pensado como um objeto, pois era levado como algo além de um amontoado de partículas. (Gusdorf, 1984)

  • BIOMÉDICO

O corpo volta com uma visão cartesiana, na qual separa mente de corpo, excluindo aspectos físicos e psicológicos, mas agora com a evolução da tecnologia eles analisam o corpo de uma forma fragmentada, se concentrando nas partes para melhor estudo do corpo humano como objeto (coração, braço, perna, pulmões, etc.). Os aspectos psicológicos e sociais não possuíam impacto sobre o organismo.

  • PSICOSSOMÁTICO

A visão de corpo um pouco mais "evoluída". Percebem que aspectos psicológicos possuem impacto sobre o organismo, mas trabalham de uma forma ainda fragmentada como na visão da biomedicina, separando a mente do corpo, mas como um sistema relacionado.




  • HOLÍSTICO

A visão Holística de corpo é mais completa, pois trata o corpo como um aspecto de Totalidade, não o fragmentando como nas outras visões, tratando-o como conseqüência de um todo. Não é dividido em aspecto psicológico e físico, mas sim sendo um CORPO psicofísico imerso numa sociedade atuante e influente em sua formação.

fonte: A psique do corpo, Denise Gimenez Ramos (2006)

Dentro da visão holística existem estudos como o de João Paulo S. Medina, que discutem o nosso corpo como conseqüência histórica, afirmando que a nossa situação de classe que condiciona o nosso corpo. Como assim classe?

Ele fala sobre o capitalismo como sendo dividido em "Classe Dominante" e "Classe dominada" e que existe muito mais "dominados" do que "dominantes" (pobres e ricos).

Por exemplo:

  1. O corpo da classe dominante (ricos) por terem acesso a comidas mais gordurosas e a uma alimentação mais farta possui facilidade em adquirir doenças cardíacas, derrames, problemas de circulação, etc.
  2. O corpo da classe dominada (pobres) por muitas vezes não terem acesso a uma boa alimentação, possuem facilidade em adquirir doenças infecciosas, anemias, diarréias, verminoses, etc.

Esse é um dos exemplos, apenas, de uma visão de Totalidade vista na sua forma mais explícita, mostrando conseqüências corporais como resultado da vida social e econômica. Se formos mais adiante podemos ver crianças da classe mais pobre ao mesmo tempo em que diabéticas, anêmicas, o que explicaria isso?
O mesmo comercial ou a mesma propaganda observada pela criança rica é observada pela criança pobre (panfletos, altdoors, folhetos, ou simplesmente à vontade), quando surge para a criança pobre a oportunidade de comprar um alimento, ela não irá comprar o mais nutritivo e essencial, mas sim o mais "gostoso" e supérfluo, ou seja, menos nutritivo e mais calórico, gorduroso e doce.


O corpo como TOTALIDADE


O que é TOTALIDADE?

Não podemos definir seu significado, mas podemos refletir sobre. Totalidade não é a soma das partes, mas a interação delas. Ela deve ser sempre um ideal de busca.
(O brasileiro e seu corpo; João Paulo S. MEDINA - Glossário 1991)

A idéia é entendermos que o CORPO não é algo particionado, e sim um total, somos seres-humanos, e a idéia de corpo objeto já não é cabível. Não temos um corpo somos um corpo.
Somos um corpo influenciado por uma cultura e pela sociedade na qual formam a nossa corporeidade. (Medina 1991)


Vídeo CORPO, Reflexão:



Eu tenho um corpo
ele é uma máquina!
mas que pensamento torto...

Eu sou um objeto?
algo inanimado ?
mas sou animado!

Tenho um corpo?
O que sou?
Ora, sou um corpo!

by: Rodrigo N. V. Scanavacca
27/04/2010

(kkkkkkkkkkkkk)


quinta-feira, 15 de abril de 2010

Entre os Muros da Escola (Entre les Murs)

Grande filme!

Assistir apenas uma vez é pouco, mais deu pra pegar um pouco da(s) idéia(s). Retrata a escola pública no suburbio de Paris "por dentro" mostrando o mundo dos professores o mundo dos alunos. Se passa em outro continente, mas por estudar em escola pública grande parte de minha vida aqui no Brasil, posso dizer que as semelhanças são muitas.

O filme abre muitas questões, que primeiramente estão muito bagunçadas em minha mente tentarei montar em tópicos pra ajudar à mim e à vocês. Abordam idéias de:
  • Imigração e Xenofobia (Core de Culturas)
  • Hierarquia
  • Controle
  • Injustiça
  • Disciplina
  • Incentivo
  • Respeito
Talvez esses sejam os principais temas abordados no filme.

A que mais me chamou a atenção é a questão das escolas (pelomenos no Brasil e agora que tenho conhecimento através do filme, na França) terem a ideia de Controle e Hierárquia, (Princípios da física newtoniana, e do capitalismo) mas no filme é claro que a idéia de controle é ilusória e que a hierarquia mostra poder sobre outras pessoas e só causa conflitos. Em certa parte do filme uma das alunas questina o professor 'indiretamente' através de seu auto-retrato (trabalho pedido pelo professor) na questão de Respeito, e do professor em certos momentos agir com desrespeito e não aceitar a 'revolução' da aluna em não ler (forma encontrada por ela de revolução, acredito eu) classificando essa atitude dela como desrespeito. Em minha opinião a questão da obrigação só é obstáculo, causa raiva e desprazer.
Para o professor ela era obrigada a ler, e ela não ter lido, foi um desrespeito. Lembro de quando eu era aluno em minha 7ª série e passava pela mesma situação, mas diferente da menina me senti intimidado e tive de ler... Se caso eu me torne um professor, pretendo fazer diferente.

Jogo e Esporte

O jogo e o Esporte, diferente do que eu pensava, não são iguais.

Apesar de suas semelhanças, eles possuem características que os diferenciam. Como já foi escrito, em alguns POSTS abaixo, o jogo possui características que o definem: É ritualizado, espontâneo, prazeroso, tenso, livre, sério, possui regras, espaço tempo definidos e as vezes um estraga-prazeres. (HUIZINGA Johan - Homo Ludens)

Os esportes possuem muitas semelhanças com os jogos: vôlei é parecido com o Câmbio, o Handebol com a Queimada, o Futebol Americano com o Rouba Bandeira. Estas são semelhanças são explicadas no livro ESPORTE história e sociedade - vários autores, no qual ele afirma que os Esportes são derivados de jogos.

Irei abordar aqui, da mesma forma que abordei em meu trabalho: apresentando as características de jogo, e mostrando as diferenças juntamente com as semelhanças que Jogo e Esporte têm:
  • · Todo jogo possui regras, que são definidas por seus jogadores. No esporte são definidas por confederação, juízes e outros orgãos que as coordena.
  • · O jogo é sério pra quem está jogando, mas a seriedade do esporte é outra, pois estão treinando ou competindo por um prêmio, ou por ser seu trabalho. No jogo é por diverção mas não deixa de ser sério, ninguem gosta que estraguem sua diverção.
  • · Para ser jogo tem que ser feito de livre e espontânea vontade. Já no esporte nem sempre é livre e espontâneo, os treinos e os campeonatos são marcados e é sua obrigação comparecer, se não, será punido.
  • · O jogo é PRAZEROSO, o esporte também pode ser, mas se jogado com o intúito de lazer, assim como define Tubino. Mas em alto rendimento pode não ser, pois ocorrem treinos repetitivos e exaustivos, podendo até causar lesões desprazerosas.
  • · O jogo possui um clima TENSO. O esporte também possui tensão, mas assim como a seriedade, a tensão do esporte é um pouco diferente, pois é causada pelo medo de perder a competição, não pelos simples fato da competição, mas pelo fato de poder perder a posição no time, o campeonato e o prêmio.
  • · O jogo possui realidade própria. O esporte de alto rendimento não, a realidade é a mesma pois não é usado como intuito principal da diverção e sim da competição, muitas vezes usado como trabalho.
  • · Possuem Tempo e espaço definidos. No esporte o tempo e espaço são definidos (assim como as regras) por pessoas externas, como juízes, confederações...
  • · E em algumas vezes possui um estraga-prazeres. No esporte o estraga prazeres nem sempre existe, pois nem sempre existe o prazer no esporte de alto rendimento.

O Esporte (de alto rendimento, se formos classificar como Tubino) além dessas semelhanças com o jogo possui caráter puramente econômico e político, talvez por causa e para a causa do capitalismo como cita Bacht - A criança que pratica esporte respeita as regras do jogo...capitalista - . Possui grande influência da mídia.

Pós perceber isso comecei a olhar o Esporte com outros olhos, antes eu também pensava: "Esporte é Saúde" ou o "Esporte Educa para a vida", mas percebi que nem sempre é saúde, e que educa sim, para uma vida de controle, na qual 'poucos conseguem vencer', onde a competição é exagerada, individualista e que tudo por trás do Esporte tem caráter puramente financeiro e político. Peguei uma certa raiva, sei lá...

Se o objetivo dos professores era fazer com que os futuros profissionais alí presentes percebessem o perigo de aplicar uma Educação Física apenas Tecnicista e Competitiva nas escolas, comigo, eles conseguiram.

Referências:

No jogo:


HUIZINGA, J. Homo Ludens

Oliveira V. O que é Educação Física

KISHIMOTO T. Jogo Brinquedo Brincadeira e a Educação


No esporte:


BRACHT V. A criança que pratica esporte respeita as regras do jogo...Capitalista

PRONI M.W Brohm e a organização capitalista do esporte (ESPORTE história e sociedade)

TUBINO M. O que é Esporte


COMO JOGO A QUEIMADA:



COMO ESPORTE O HANDEBOL:



Encontramos uma característica do esporte não citada a cima como os Uniformes, obrigação no esporte.
É facil diferênciar, no esporte hà obrigação, no jogo é tudo é opção.